Γιατί έχει σημασία η προσωποκεντρική φροντίδα μετά τη σεξουαλική εμπορία

Πλοήγηση στην πολυπλοκότητα των εμπειριών σεξουαλικής εμπορίας

Κατά τη συζήτηση της εμπορίας ανθρώπων σε όλες τις μορφές της, είναι σημαντικό να σημειωθεί η πολυπλοκότητά της.

Είναι πιθανό να εκτεθεί κανείς σε πολλαπλές μορφές εμπορίας, όπως αναγνωρίζει η Alicia Peters, αναπληρώτρια καθηγήτρια ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Αγγλίας.

«Ο διχασμός μεταξύ της σεξουαλικής εμπορίας και της σωματεμπορίας είναι περισσότερο επιβλαβής παρά χρήσιμος», λέει.

«Υπάρχουν τόσα πολλά παραδείγματα ανθρώπων που πέφτουν θύματα εμπορίας για σεξ και τον τοκετό. Συχνά, υπάρχει ένα είδος εγκληματικής συνιστώσας όσον αφορά το να εξαναγκάζεσαι να πουλάς ναρκωτικά εκτός από τη διακίνηση για εμπορικό σεξ. Αυτά τα δύο είναι πολύ αλληλένδετα».

Τα στατιστικά στοιχεία, αν και είναι χρήσιμα για την ένδειξη της χονδρικής επικράτησης των υποθέσεων σεξουαλικής εμπορίας, δεν αντιπροσωπεύουν πάντα κάθε περίπτωση, πόσο μάλλον τις επιμέρους αποχρώσεις ή την πολυπλοκότητά της.

Πολλοί άνθρωποι που έχουν βιώσει σεξουαλική εμπορία δεν έχουν τεκμηριωθεί ή ταυτοποιηθεί από τις αρχές επιβολής του νόμου.

«Όταν οι αρχές επιβολής του νόμου είναι επιφορτισμένες με τον εντοπισμό της εμπορίας ανθρώπων, αναζητούν ένα συγκεκριμένο είδος θύματος. Δεν είναι ότι δεν υπάρχουν άλλοι άνθρωποι εκεί έξω, είναι ότι δεν αναζητούνται ή, σε αντίθεση με το ότι τους αντιμετωπίζουν ως θύμα, τους αντιμετωπίζουν ως εγκληματίες», λέει ο Peters.

«Οι αρχές επιβολής του νόμου δεν τείνουν να θεωρούν τα άτομα της BIPOC ή τα άτομα LGBTQ ως θύματα εμπορίας με τον ίδιο τρόπο. Υπάρχουν απολύτως τρανς γυναίκες που πέφτουν θύματα εμπορίας, άνδρες που διακινούνται, που δεν αναγνωρίζονται».

Ομοίως, δεν είναι δυνατό να προβληθεί μόνο μία εικόνα της εμπειρίας ενός επιζώντος.

Η Emily Chalke είναι συνδιευθύντρια στο Ella’s, μια οργάνωση με έδρα το Λονδίνο που εργάζεται με γυναίκες που έχουν επιζήσει από την εμπορία και τη σεξουαλική εκμετάλλευση.

Ο Chalke σημειώνει ότι η προϋπάρχουσα φτώχεια και η κακοποίηση μπορούν να αφήσουν τα άτομα ευάλωτα στη σεξουαλική εμπορία. Αλλά έχει επίσης συναντήσει αρκετές γυναίκες της μεσαίας τάξης που δεν ταιριάζουν σε αυτό το προφίλ, και πολλές έχουν αγωνιστεί να αναγνωρίσουν τις δικές τους εμπειρίες ως επιζώντες.

«Για αυτές τις γυναίκες, η σεξουαλική κακοποίηση τις έχει αφήσει ευάλωτες. Για ορισμένους, ισχυρά δίκτυα τους έχουν παρασύρει. Ένιωσαν ότι δεν είχαν φωνή και χρόνια κακοποίησης τους έμαθαν να το πιστεύουν αυτό», λέει ο Chalke.

Πώς ρυθμίζεται η σεξουαλική διακίνηση στις Ηνωμένες Πολιτείες;

Από πολιτική άποψη, η εμπορία ανθρώπων έχει ποινικοποιηθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες από την ψήφιση της 13ης Τροποποίησης — η οποία απαγόρευε όλα τα είδη δουλείας —.

Ο τίτλος 18 του Κώδικα των Ηνωμένων Πολιτειών υπαγορεύει ότι είναι έγκλημα να εξαναγκάζεσαι κάποιον να εργαστεί παρά τη θέλησή του. Το άρθρο 1581 αυτού του κώδικα καθιστά παράνομη την εργασία σε «υπηρεσία χρέους».

Το 2000, ο Νόμος για τα Θύματα Εμπορίας και Προστασίας από τη Βία διευκόλυνε τη δίωξη και την καταδίκη των διακινητών, αλλά χρειάστηκε μέχρι το 2015 για να εγκαινιαστεί ένα ειδικό Συμβουλευτικό Συμβούλιο των ΗΠΑ για την εμπορία ανθρώπων.

Απροσβασιμότητα που οδηγεί σε ευπάθεια

Ο Peters πιστεύει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες υστερούν «θλιβερά» όσον αφορά την πολιτική. Λέει ότι υστερούν οι πολιτικές σε άλλους τομείς, συμπεριλαμβανομένων των απρόσιτων στέγαση και την υγειονομική περίθαλψη, συμβάλλουν στο να είναι τα άτομα ευάλωτα στην εμπορία ανθρώπων.

Ενώ η κυβέρνηση των Η.Π.Α. έχει εισαγάγει τεχνικά πολιτικές που διευκολύνουν τον εντοπισμό και τη δίωξη των δραστών της εμπορίας ανθρώπων, το σύστημα δεν αποτρέπει επαρκώς την εμπορία ανθρώπων εξαρχής, ούτε είναι εξισορροπημένες οι τεκμηριωμένες καταδίκες για εμπορία και εκμετάλλευση.

Ο Peters αναφέρει επίσης τη μεταναστευτική πολιτική των ΗΠΑ ως σημαντικό εμπόδιο για την ασφάλεια, ιδιαίτερα για άτομα χωρίς έγγραφα.

«Εάν οι άνθρωποι δεν μπορούν να μεταναστεύσουν με ασφάλεια ή νόμιμα, είναι συχνά πρόθυμοι να κάνουν πιο ριψοκίνδυνες επιλογές για να φτάσουν στον επιθυμητό προορισμό τους. Η ύπαρξη ενός πραγματικά περιοριστικού συστήματος μετανάστευσης καθιστά δύσκολο για τους ανθρώπους να αναζητήσουν βοήθεια όταν τη χρειάζονται για να αναφέρουν την κακοποίηση, είτε λόγω μετανάστευσης είτε λόγω ποινικοποίησης της σεξουαλικής εργασίας», λέει ο Peters.

«Βλέπουν την αστυνομία όχι ως κάποιον που μπορούν να πάνε να αναφέρουν ότι υπέστη βλάβη, αλλά ως κάποιον που πρόκειται να τους απελάσει».

Το σύστημα δεν αποτυγχάνει μόνο στην πρόληψη – η μετέπειτα φροντίδα για τους επιζώντες αφήνει τους ανθρώπους ευάλωτους.

Επειδή η αστάθεια στέγασης είναι ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες κινδύνου που οδηγούν σε σεξουαλική εμπορία, ειδικά για LGBTQ+ νεολαίαη αποτυχία αντιμετώπισης αυτού του ζητήματος για τους επιζώντες τους κάνει κακό.

«Οι επιζώντες μπορούν να συνδεθούν με έναν οργανισμό και έναν υπάλληλο που είναι σε θέση να τους βοηθήσει να αναζητήσουν στέγη, αλλά αν δεν υπάρχει διαθέσιμη στέγαση, κάτι που τους έκανε ευάλωτους στην εμπορία ανθρώπων στην αρχή, εξακολουθούν να είναι ευάλωτοι στην εμπορία». λέει ο Peters.

Συστήματα πρόληψης και επιζώντων

Η δημιουργία μετέπειτα φροντίδας με επίκεντρο τους επιζώντες δεν είναι μόνο να ακούς ιστορίες επιζώντων.

Η διεθνής νομική εμπειρογνώμονας, ερευνήτρια και συγγραφέας Julia Muraszkiewicz, PhD, λέει, «Το θέμα είναι να κατανοήσουμε ότι αυτές οι ιστορίες είναι δυναμικές – δεν υπάρχει μια καθολική ανάγκη για όλους τους επιζώντες της σεξουαλικής εμπορίας. Οποιαδήποτε υπηρεσία πρέπει να σχεδιαστεί μαζί με τα θύματα ως προσέγγιση από κοινού σχεδιασμού, αν δεν καθοδηγείται από τα ίδια τα θύματα.

«Δεν μπορείς απλά να έχεις έναν γενικό ψυχολόγο σε ένα ασφαλές σπίτι, γιατί ένα θύμα θα χρειαστεί κάτι για να βοηθήσει στην αντιμετώπιση της κατάχρησης ουσιών και ένα άλλο θα χρειαστεί CBT [cognitive behavioral therapy]. Πρέπει να είναι προσαρμοσμένο και σχεδιασμένο για αυτούς».

Ο Muraszkiewicz πιστεύει ότι η αλλαγή πρέπει να είναι πιο συστημική. Πιστεύει ότι η αποποινικοποίηση της σεξουαλικής εργασίας είναι στο επίκεντρο της διευκόλυνσης αυτής της αλλαγής.

«Ένα από τα πρώτα βήματα που πρέπει να κάνει ένα έθνος είναι να ρυθμίσει τη σεξουαλική εργασία», λέει. «Κάντε το όπως κάθε άλλη δουλειά και βάλτε τις εργάτριες του σεξ ως μέρος του συστήματος, οπότε βεβαιωθείτε ότι πληρώνουν φόρους αλλά και ότι μπορούν να λαμβάνουν επιδόματα και ασφάλιση υγείας».

Ένα ισχυρό κράτος πρόνοιας είναι επίσης ένα κρίσιμο προληπτικό μέτρο, που επιτρέπει στις ευάλωτες κοινότητες εναλλακτικές λύσεις για την προστασία τους από την εκμετάλλευση.

Η δημοσιογράφος και παρουσιάστρια Louise Hulland κάνει ρεπορτάζ για την εμπορία ανθρώπων για περισσότερο από μια δεκαετία και πρόσφατα δημοσίευσε το «Stolen Lives», ένα βιβλίο για την κατάσταση της εμπορίας ανθρώπων στη Βρετανία.

Ο Hulland σημειώνει ότι είναι σημαντικό να συμβαδίζεις με τις πιο πρόσφατες τεχνικές που χρησιμοποιούν οι διακινητές.

«Πρέπει να υπάρξει μια ολιστική προσέγγιση – σκληρότεροι νόμοι παγκοσμίως και συνεπής εφαρμογή τους, διασυνοριακή συνεργασία, συμβαδίζοντας με τις διαρκώς μεταβαλλόμενες τακτικές που χρησιμοποιούν οι εγκληματικές συμμορίες», λέει.

Η εκπαίδευση είναι επίσης σημαντική, είτε αυτό σημαίνει ότι προσεγγίζεις νεαρούς άνδρες πριν πέσουν θύματα ομάδων οργανωμένου εγκλήματος είτε εκπαιδεύεις όσους αγοράζουν σεξ.

Λόγω της συνεχιζόμενης παρουσίας του σωματεμπορίου για σεξ, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πώς η εμπορία διαπερνά την κοινωνία.

Σε καθημερινή βάση, αυτό μπορεί να μοιάζει με:

• εντοπισμός των αντικειμένων που αγοράζουμε πίσω μέσω της αλυσίδας εφοδιασμού για να διασφαλίσουμε ότι δεν συνδέονται με εκμετάλλευση ή διακίνηση
• αναζήτηση πορνό εθνοτικής παραγωγής
• κάνουμε το ρόλο μας στη διευκόλυνση της επίγνωσης, που μπορεί να σημαίνει ότι έχουμε δύσκολες και μερικές φορές άβολες συνομιλίες

Φυσικά, η σεξουαλική διακίνηση είναι ένα μεγάλο ζήτημα που κανείς δεν μπορεί να λύσει. Πρέπει να αντιμετωπιστεί από πολλές οπτικές γωνίες, συμπεριλαμβανομένης της ευαισθητοποίησης και της συνεχούς, ανθρωποκεντρικής υποστήριξης για τους επιζώντες.

Ο Chalke υπογραμμίζει τη σημασία της μετέπειτα φροντίδας για τους επιζώντες, αλλά μας υπενθυμίζει ότι δεν αφορά μόνο την απομάκρυνση των ανθρώπων από την κατάστασή τους – πρόκειται για την πρόληψη, και αυτό πρέπει να είναι πιο μακροπρόθεσμο.

«Ο λόγος που οι άνθρωποι μπορούν να έρθουν σε αυτήν την κατάσταση είναι η φτώχεια, η κλιματική αλλαγή, όλα αυτά τα τεράστια παγκόσμια ζητήματα», λέει ο Chalke. «Δεν είναι απλώς ότι οι άνθρωποι πρέπει να διασωθούν και μετά αυτό είναι όλο. Πρέπει να δούμε πού, ως Δύση, συμβάλλουμε στο να γίνουν οι άνθρωποι ευάλωτοι».

Για περισσότερες πληροφορίες και πόρους σχετικά με τη σεξουαλική διακίνηση, επισκεφτείτε το The Irina Project ή το The Polaris Project.

Εάν έχετε πληροφορίες σχετικά με μια κατάσταση εμπορίας ανθρώπων, μπορείτε να επικοινωνήσετε με την Εθνική Γραμμή Επικοινωνίας Εμπορίας Ανθρώπων στο 1-888-373-7888 ή help@humantraffickinghotline.org.

Η Eleanor Noyce (αυτή/η) είναι μια δημοσιογράφος με έδρα το Λονδίνο που καλύπτει την κουλτούρα, την αναπηρία και το σεξ LGBTQIA. Αυτή τη στιγμή είναι η Junior Staff Writer στο DIVA Magazine, το κορυφαίο έντυπο για γυναίκες LGBTQIA και μη δυαδικά άτομα, και έχει υπογραμμίσεις στα The Independent, Metro, iD, Refinery29, Stylist, Giddy και άλλα. Είναι κάτοχος πτυχίου 2:1 στα BA Politics από το Πανεπιστήμιο του Leeds, έχοντας ειδικευτεί στην LGBTQIA ταυτότητα και πολιτική φύλου. Μπορείτε να τη βρείτε Κελάδημα.