Μπορούμε να μιλήσουμε ανοιχτά για την κατάθλιψη με ειλικρινή, υπεύθυνο τρόπο.
Άρχισα να βιώνω κατάθλιψη νωρίς στη ζωή μου, αλλά ήμουν ένα αρκετά προστατευμένο παιδί από τις περισσότερες απόψεις. Ο αυτοτραυματισμός δεν ήταν κάτι στο οποίο είχα έκθεση. Δεν ήμουν ένα κορίτσι που κόπηκε.
Ήμουν ένα κορίτσι που βούλιαζε. Ο κόσμος ένιωθε λιγότερο ανοιχτός, λιγότερο γεμάτος δυνατότητες κάθε χρόνο που περνούσε. Ένιωθα σαν να κολυμπούσα μέσα από ένα κύμα στο σκοτάδι. Αν μπορούσα να είχα σπάσει τα δάχτυλά μου και να εξαφανιστώ, θα το έκανα.
Δεν ήμουν ένα κορίτσι που κόπηκε στον εαυτό της — μέχρι που έκανα. Δεν ήμουν κορίτσι που φορούσε μακριά μανίκια για να κρύψω τις ουλές — μέχρι που ήμουν. Δεν ήμουν ένα κορίτσι που θα έπαιρνε σκόπιμα υπερβολική δόση – μέχρι που έκανα.
Είδα την ταινία «Thirteen» όταν ήμουν έφηβος. Εξακολουθώ να μην ξέρω αν αυτό άνοιξε κάτι μέσα μου ή αν ο αυτοτραυματισμός ήταν κάτι με το οποίο θα πάλευα ανεξάρτητα. Επειδή είμαι κάποιος που βιώνει συναισθηματική απορρύθμιση, θα ήμουν πρόθυμος να στοιχηματίσω ότι το τελευταίο είναι αλήθεια.
Όμως παραμένουν μερικά ερωτήματα:
Ποιος είναι ο αντίκτυπος των μέσων ενημέρωσης στην ψυχική μας υγεία;
Πώς μιλάμε για την αυτοκτονία και τον αυτοκτονικό ιδεασμό στα μέσα ενημέρωσης —ιδιαίτερα στο Διαδίκτυο— με τρόπο που βοηθά περισσότερο παρά πονάει;
Πώς χρησιμοποιούμε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να τιμήσουμε τους ανθρώπους που πέθαναν από αυτοκτονία και εκείνους που εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν ψυχικές ασθένειες;
Πώς μπορούμε να βεβαιωθούμε ότι δεν επιδιώκουμε μια υπερβολικά απλοϊκή λύση;
Εδώ είναι μερικές ιδέες.
Είναι η αυτοκτονία «μεταδοτική»;
Όταν το 1774 δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα του Γερμανού συγγραφέα Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε «Οι θλίψεις του νεαρού Βέρθερου», υπήρχε διάχυτος φόβος ότι οι νεαροί
Το αν αυτό συνέβαινε πράγματι είναι προς συζήτηση, αλλά το βιβλίο εξακολουθούσε να είναι απαγορευμένο στο μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης.
Στη δεκαετία του 1970, ο όρος «φαινόμενο Βέρθερ» επινοήθηκε από τον ερευνητή Ντέιβιντ Φίλιπς για να περιγράψει την επίδραση των απεικονίσεων αυτοκτονίας στα μέσα ενημέρωσης. Αυτό αναφέρεται συχνά στις μέρες μας ως «αντιγραφική αυτοκτονία», η οποία μπορεί να οδηγήσει σε αυτοκτονική μετάδοση.
Η μετάδοση της αυτοκτονίας υπάρχει σε συστάδες σημείων και μαζικές συστάδες.
- Τα συμπλέγματα σημείων ξεδιπλώνονται σε πόλεις ή κοινότητες όταν συμβαίνει μια αυτοκτονία. Αυτό μπορεί να συμβεί σε κοινότητες ιθαγενών, όπου τα ποσοστά θανάτων από αυτοκτονίες είναι από τα υψηλότερα στον κόσμο.
- Μαζικά clusters λαμβάνουν χώρα σε ευρύτερη κλίμακα, όπως όταν πεθαίνει μια διασημότητα ή ένα δημόσιο πρόσωπο. Για παράδειγμα, όταν η Kate Spade και ο Anthony Bourdain αυτοκτόνησαν το 2018, υπήρξε έντονη διαδικτυακή συζήτηση γύρω από τις συνθήκες του θανάτου τους. Οι ειδικοί ψυχικής υγείας ανησυχούσαν ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε αύξηση των απόπειρων αυτοκτονίας.
Απεικονίζοντας υπεύθυνα την αυτοκτονία
Μετά την κυκλοφορία της εκπομπής του Netflix «13 Reasons Why», προέκυψαν ερωτήματα σχετικά με το πώς η απεικόνιση της αυτοκτονίας θα επηρεάσει τους νέους που παρακολουθούν.
Στην πραγματικότητα, η έρευνα του 2019 συσχετίζει την παράσταση με μια αύξηση 28,9 τοις εκατό στα ποσοστά αυτοκτονιών μεταξύ των νέων των ΗΠΑ ηλικίας 10-17 ετών.
Σύμφωνα με τη μελέτη, «τα ευρήματα υπογραμμίζουν την αναγκαιότητα χρήσης βέλτιστων πρακτικών κατά την απεικόνιση της αυτοκτονίας στη δημοφιλή ψυχαγωγία και στα μέσα ενημέρωσης».
Ερευνητές σε πολλά πανεπιστήμια, νοσοκομεία και το Εθνικό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας (NIMH) διεξήγαγαν την έρευνα. Το NIMH το χρηματοδότησε επίσης.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτή η συσχέτιση είναι συσχετιστική, όχι απαραίτητα αιτιολογική. Αν αυτοί οι θάνατοι σχετίζονταν άμεσα ή έμμεσα με την παράσταση, δεν το γνωρίζουμε με βεβαιότητα.
Και, στην ψηφιακή εποχή, αυτό το ζήτημα είναι περίπλοκο. Πολλοί από εμάς χρησιμοποιούμε προειδοποιήσεις περιεχομένου στις αναρτήσεις μας για να προστατεύσουμε άλλους από την ενεργοποίηση, κάτι που πιστεύω ότι είναι καλή πρακτική.
Ταυτόχρονα, το Twitter και το Instagram μπορεί να δυσκολέψουν τους ανθρώπους να επικοινωνήσουν με το κλείσιμο λογαριασμών που αναφέρουν την αυτοκτονία και λογοκρίνοντας φωτογραφίες με επουλωμένα σημάδια αυτοτραυματισμού.
Όπως λέει ο Dese’Rae L. Stage από το Live Through This, αυτή η συζήτηση συχνά στερείται αποχρώσεων.
«Οι άνθρωποι τείνουν να μοιράζονται τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να εκφραστούν ή να βρουν σύνδεση», λέει. «Προσωπικά, πιθανότατα δεν θα ζούσα χωρίς το διαδίκτυο. Βρήκα κοινότητες στο Διαδίκτυο που με έκαναν να νιώσω ότι είδα όταν ήμουν πολύ νέος. Χωρίς αυτές τις κοινότητες, θα συνέχιζα να νιώθω μόνος και κοινωνικά απομονωμένος».
Πράγματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας και η Καναδική Ψυχιατρική Ένωση τέθηκαν σε ισχύ κατευθυντήριες οδηγίες για τους δημοσιογράφους. Πολλές από τις οδηγίες είναι χρήσιμες για να υπενθυμίζουν στους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης να σκεφτούν κριτικά τι δημοσιεύουν και γιατί.
Η κοινή χρήση γραφικών εικόνων, η επανάληψη μύθων και η αναδημοσίευση συγκλονιστικών ιστοριών μπορεί να πέσει κάτω από την ομπρέλα της επιβλαβούς συμπεριφοράς.
Αντίθετα, μπορούμε όλοι να παρέχουμε ακριβείς πληροφορίες και συνδέσμους σε γραμμές βοήθειας, όπως η εθνική γραμμή σωτηρίας πρόληψης, μια γραμμή ζεστής γραμμής ή μια γραμμή κειμένου κρίσης. Μπορούμε να παρέχουμε συνδέσμους για οικονομικά προσιτή θεραπεία και να είμαστε προσεκτικοί όταν συζητάμε για την αυτοκτονία δημοσίων προσώπων.
Μπορούμε επίσης να παραμείνουμε ενημερωμένοι σχετικά με πόρους, όπως το #chatSafe, ένα έργο με στόχο τη δημιουργία ενός συνόλου κατευθυντήριων γραμμών με στοιχεία που θα βοηθήσουν τους νέους να επικοινωνούν με ασφάλεια στο διαδίκτυο σχετικά με την αυτοκτονία.
Οι ερωτήσεις που μπορούμε να κάνουμε στον εαυτό μας περιλαμβάνουν:
- Πώς μπορεί αυτή η ανάρτηση να επηρεάσει έναν αναγνώστη που είναι ευάλωτος;
- Υπάρχει τρόπος να είμαι πιο ασφαλής ή πιο χρήσιμος;
- Τι γίνεται αν αυτή η ανάρτηση γίνει viral;
- Ποιος μπορεί να σχολιάσει αυτό και τι μπορεί να συνεπάγονται τα σχόλιά τους;
- Πρέπει να απενεργοποιηθεί ο σχολιασμός;
Μιλώντας ανοιχτά για τους ευάλωτους
Αυτό το σημείο φαίνεται ιδιαίτερα σημαντικό.
Τον περασμένο χρόνο, μια παγκόσμια πανδημία, η αστυνομική βαρβαρότητα, η εισοδηματική ανισότητα και οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής έφθασαν στο προσκήνιο (παρόλο που αυτά τα πράγματα σίγουρα δεν είναι όλα νέα). Εξαιτίας αυτού, πολλοί από εμάς αντιμετωπίζουμε προβλήματα ψυχικής υγείας αυτές τις μέρες, ειδικά τα περιθωριοποιημένα άτομα.
Η κατάθλιψη και άλλες ψυχικές ασθένειες έχουν πολλές αιτίες, συμπεριλαμβανομένης της γενετικής και της χημείας του εγκεφάλου, αλλά οι βιωμένες εμπειρίες μας και η πρόσβαση σε βασικές ανθρώπινες ανάγκες είναι αναμφισβήτητοι παράγοντες.
Μέχρι να ικανοποιηθούν αυτές οι ανάγκες, η αυτοκτονία και ο αυτοκτονικός ιδεασμός θα κυριαρχούν.
Η ανάρτηση σχετικά με τις ανοιχτές γραμμές και η «προσέγγιση» είναι όλα καλά, αλλά αν αυτό δεν υποστηρίζεται από πραγματική δράση, αυτές οι χειρονομίες είναι κούφιες και ανεπιτυχείς.
Άνθρωποι που βιώνουν αυτοκτονικό ιδεασμό, συμπεριλαμβανομένου εμένα, έχουν προσεγγίσει. Πρέπει να βεβαιωθούμε ότι υπάρχει κάτι στέρεο στην άλλη πλευρά αυτού που θα μας δώσει δύναμη και θα δημιουργήσουμε πραγματική αλλαγή.
Αναγνωρίζοντας τα όριά μας
Μερικές φορές το σωστό είναι να αφήσετε τη συζήτηση και να πάρετε μια ανάσα. Αυτό σημαίνει ότι κάνουμε διαλείμματα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και σίγαση, κατάργηση παρακολούθησης ή αποκλεισμό λογαριασμών και λέξεων-κλειδιών που είναι επιβλαβή για εμάς.
Η παροχή αυτών των εργαλείων στους νέους μπορεί να τους βοηθήσει να αποκτήσουν διορατικότητα και αυτονομία όταν αλληλεπιδρούν στο διαδίκτυο.
«Νομίζω ότι οι ανοιχτές γραμμές επικοινωνίας και το περιθώριο για ερωτήσεις και δύσκολη συνομιλία είναι πιθανώς πιο αποτελεσματικά από το να απαγορεύσεις τα πράγματα εντελώς», λέει ο Stage.
Πρόοδος, όχι τελειότητα
Αυτό θα συνεχίσει να είναι ακατάστατο και περίπλοκο. Θα κάνουμε λάθη στην πορεία, θα πούμε κάτι λάθος ή θα κάνουμε κακό και θα είμαστε υπόλογοι για αυτό.
Αλλά θα μάθουμε, θα αναπτυχθούμε και θα τα πάμε καλύτερα την επόμενη φορά. Και με το να το θυμόμαστε αυτό, μπορούμε να κάνουμε τη διαφορά.
Με το να το θυμόμαστε αυτό, μπορούμε να σώσουμε ζωές.
Ο JK Murphy είναι ανεξάρτητος συγγραφέας και φωτογράφος τροφίμων που είναι παθιασμένος με την πολιτική του σώματος, την ψυχική υγεία και την ανάρρωση. Εκτιμά τις συζητήσεις για δύσκολα θέματα που διερευνώνται μέσα από έναν κωμικό φακό και της αρέσει να κάνει τους ανθρώπους να γελούν. Είναι κάτοχος πτυχίου Δημοσιογραφίας από το University of King’s College. Μπορείτε να την ακολουθήσετε Κελάδημα και το Instagram.
Discussion about this post