Ήμουν πολύ σε μεταμορφώσεις ομορφιάς μεγαλώνοντας, από το να παίζω φόρεμα μέχρι να βάφω τα μαλλιά των φίλων μου ή να κάνω μακιγιάζ για τους συμπαίκτες μου στη συγχρονισμένη κολύμβηση. Είχα εμμονή με τη σκηνή στο “Clueless” στην οποία η Cher, της οποίας η “κύρια συγκίνηση στη ζωή είναι η αναμόρφωση”, επαναφέρει τη φίλη της Tai. Μου άρεσε η ιδέα ότι όλοι είμαστε ικανοί να αλλάξουμε, ποτέ δεν περιοριζόμαστε σε ένα μόνο βλέμμα.
Ως ενήλικας, αυτή η δημιουργικότητα οδήγησε σε μια καριέρα στη φωτογραφία.
Με τράβηξε για πρώτη φορά το μοντέρνο πορτραίτο ομορφιάς το 2012. Αυτή η αναδυόμενη τάση εμφανιζόταν συχνά πριν και μετά τις εικόνες ως μέσο προβολής της δραματικής εξέλιξης του θέματος από απογυμνωμένο και «φυσικό» σε λαμπερό και πανέμορφο. Αυτά παρουσιάστηκαν ως ενδυναμωτικά, αλλά το υπονοούμενο μήνυμα, αυτό που δεν μπορούσα να ταρακουνήσω, ήταν το εξής: Η εικόνα σας “πριν” απλά δεν είναι αρκετή.
Οι εικόνες «μετά» αφορούσαν την επίτευξη της τελειότητας: τέλειο μακιγιάζ, τέλειος φωτισμός, τέλεια πόζα, τέλεια τα παντα.
Η χειραγώγηση της φωτογραφίας υπάρχει τόσο καιρό όσο και η ίδια η φωτογραφία. Το ρετούς για αισθητικούς λόγους υπάρχει από το 1846, επομένως οι ηθικοί προβληματισμοί σχετικά με την επεξεργασία φωτογραφιών δεν είναι καινούργιοι. Και σίγουρα δεν είναι απλά. Είναι λίγο μια κατάσταση κότας και αυγού: Έχουμε κακή εικόνα σώματος λόγω ρετουσαρισμένων εικόνων; Ή μήπως ρετουσάρουμε τις εικόνες μας επειδή έχουμε κακή εικόνα σώματος;
Θα υποστήριζα ότι το τελευταίο είναι αλήθεια, και έχει προκαλέσει έναν ύπουλο κύκλο.
Η ηθοποιός και ακτιβίστρια Jameela Jamil ήταν ιδιαίτερα ειλικρινής στον αγώνα της για την απαγόρευση των εικόνων με αερογράφο. Έχει φτάσει στο σημείο να τα αποκαλεί έγκλημα κατά των γυναικών.
«Είναι αντιφεμινιστικό. Είναι ηλικιακό», είπε. «Είναι λιποφοβικό… Σας κλέβει τον χρόνο, τα χρήματά σας, την άνεση, την ακεραιότητα και την αυτοεκτίμησή σας».
Συμφωνώ κυρίως με αυτό το συναίσθημα. Αλλά είναι επίσης σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ του αερογράφου ως πηγής ή συμπτώματος του προβλήματος.
Πρότυπα ομορφιάς υπήρχαν πάντα. Τα ιδανικά χαρακτηριστικά ποικίλλουν κατά τη διάρκεια της ιστορίας και των πολιτισμών, αλλά πάντα υπήρχε πίεση να φαίνεστε σωματικά ή σεξουαλικά επιθυμητοί. Το ανδρικό βλέμμα και η ανδρική απόλαυση έχουν ένα τίμημα. Οι γυναίκες το έχουν πληρώσει με τον πόνο τους. Σκεφτείτε κορσέδες, μακιγιάζ με μόλυβδο, χάπια αρσενικού, ακραίες δίαιτες.
Πώς θα απελευθερωθούμε από αυτόν τον κύκλο; Δεν είμαι σίγουρη για την απάντηση, αλλά είμαι πολύ θετικός ότι η απαγόρευση του αερογράφου θα ήταν μια εξαιρετικά δύσκολη εργασία και δύσκολα θα έβαζε βάρος στο βάρος της κουλτούρας ομορφιάς. Να γιατί.
Περισσότερη πρόσβαση στα εργαλεία επεξεργασίας δεν σημαίνει απαραίτητα μεγαλύτερο αντίκτυπο
Ήμουν στη σχολή κινηματογράφου το 2008 όταν ένας από τους συμμαθητές μου με τράβηξε ένα στιγμιότυπο και μετέφερε το ψηφιακό αρχείο στο φορητό υπολογιστή του για να το ανοίξει στο Photoshop. Παρακολούθησα καθώς χρησιμοποίησε γρήγορα και ανέμελα το εργαλείο “liquify” για να αδυνατίσει το πρόσωπό μου. Έκανα δύο ταυτόχρονες σκέψεις: Περιμένετε, το χρειάζομαι πραγματικά; και Περίμενε, μπορείς κάνω ότι?
Το Adobe Photoshop, το βιομηχανικό πρότυπο για το λογισμικό επεξεργασίας φωτογραφιών, είναι διαθέσιμο από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Αλλά ως επί το πλείστον, η καμπύλη κόστους και εκμάθησης την καθιστούν κάπως απρόσιτη για όσους δεν εργάζονται σε ψηφιακά μέσα.
Τώρα ζούμε σε έναν νέο κόσμο. Σήμερα, είναι σύνηθες φαινόμενο οι άνθρωποι να επεξεργάζονται τις φωτογραφίες τους χωρίς να μάθουν πώς να χρησιμοποιούν το Photoshop — είτε αυτό σημαίνει προσθήκη φίλτρου είτε περαιτέρω επεξεργασία της εικόνας χρησιμοποιώντας μια εφαρμογή, όπως το Facetune.
Το Facetune κυκλοφόρησε το 2013. Με πολλούς τρόπους, εκδημοκρατοποίησε το ρετούς. Απλοποιεί και απλοποιεί την εξομάλυνση του δέρματος, τη λάμψη των ματιών, τη λεύκανση των δοντιών και την αναμόρφωση του σώματος και του προσώπου.
Το Instagram και το Snapchat έχουν ακόμη και φίλτρα «ομορφιάς» που μπορούν να μεταμορφώσουν το πρόσωπό σας με το πάτημα ενός δαχτύλου.
Σήμερα, είναι εύκολο για τις μάζες να εκπληρώσουν τα όνειρά τους να ταιριάζουν στα δυτικά πρότυπα ομορφιάς, τουλάχιστον στο διαδίκτυο. Στο παρελθόν, αυτό ήταν κυρίως διαθέσιμο μόνο μέσω επαγγελματιών της μόδας και της φωτογραφίας.
Έτσι, ναι, το ρετούς είναι πιο συνηθισμένο στον κόσμο μας που επηρεάζεται από το Instagram. Αλλά είναι δύσκολο να πούμε οριστικά αν η σχέση μας με το σώμα μας είναι καλύτερη ή χειρότερη.
Δεν υπάρχουν πολλά στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι τα ίδια τα πρότυπα ομορφιάς έχουν γίνει πολύ πιο καταπιεστικά ή προβληματικά ως αποτέλεσμα της αυξημένης πρόσβασης σε αυτά τα εργαλεία επεξεργασίας και της έκθεσης σε αλλοιωμένες εικόνες με αερογράφο. Σύμφωνα με άρθρο του BBC σχετικά με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και την εικόνα του σώματος, η έρευνα για αυτό το θέμα είναι «ακόμα στα αρχικά της στάδια και οι περισσότερες μελέτες είναι συσχετιστικές».
Αυτό που η κοινωνία θεωρεί ελκυστικό ή επιθυμητό είναι βαθιά ριζωμένο στην κουλτούρα μας και προβάλλεται σε άτομα από νεαρή ηλικία, από την οικογένεια, τους φίλους, την τηλεόραση, τον κινηματογράφο και πολλές άλλες πηγές.
Η κατάργηση ή ο περιορισμός του photoshop θα βοηθούσε πράγματι στην επίλυση του ζητήματος της εικόνας του σώματος της κοινωνίας μας; Πιθανώς όχι.
Η ευθύνη που επιρρίπτουμε στα εργαλεία επεξεργασίας φωτογραφιών δεν είναι ανάλογη με την επίδρασή τους
Παρά τις δυνατότητές τους να διαιωνίσουν έναν επιβλαβή κύκλο στην επιδίωξη της αισθητικής τελειότητας, τα εργαλεία επεξεργασίας φωτογραφιών δεν αιτία διαγνώσιμες ασθένειες όπως η σωματική δυσμορφία ή οι διατροφικές διαταραχές. Ένας συνδυασμός γενετικής, βιολογίας και περιβαλλοντικών παραγόντων το επιφέρει κυρίως.
Όπως εξήγησε η Johanna S. Kandel, ιδρύτρια και εκτελεστική διευθύντρια της The Alliance for Eating Disorder Awareness στο Racked, «Γνωρίζουμε ότι οι εικόνες από μόνες τους δεν προκαλούν διατροφικές διαταραχές, αλλά γνωρίζουμε ότι υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια σώματος όταν πλημμυρίζεις με αυτές τις εικόνες που δεν μπορείς ποτέ να αποκτήσεις γιατί δεν είναι αληθινές».
Ενώ πράγματα όπως τα φίλτρα και το Facetune μπορούν να προκαλέσουν συμπτώματα και να επηρεάσουν την αυτοεκτίμηση κάποιου, είναι ανακριβές να πούμε ότι υπάρχει σαφής σχέση αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ αυτών των εργαλείων επεξεργασίας και μιας ψυχολογικής διαταραχής.
Αν υπεραπλουστεύσουμε το πρόβλημα, είναι απίθανο να βρούμε λύση.
Είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις πότε η επεξεργασία έχει γίνει «πολύ μακριά»
Η ιδέα του να θέλουμε οι φωτογραφίες μας να είναι κολακευτικές — ενώ είναι πανταχού παρούσες και κατανοητές — μπορεί να είναι λίγο προβληματική ιδέα από μόνη της.
Γιατί χρειάζεται να προβάλλουμε μια συγκεκριμένη εκδοχή του εαυτού μας στους άλλους, ειδικά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; Πού τραβάμε τη γραμμή; Είναι εντάξει η μαγεία των επαγγελματικών μαλλιών και μακιγιάζ; Είναι αποδεκτός ο ελκυστικός φωτισμός; Τι γίνεται με τους φακούς που μαλακώνουν το δέρμα; Πόζα που κρύβει τα ελαττώματά μας;
Αυτές οι ζωτικές, λεπτές συζητήσεις πρέπει να γίνουν. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι το ζήτημα αφορά λιγότερο τη χρήση του Photoshop και περισσότερο σχετικά με το υπερβολικό χρήση του Photoshop, σαν να είναι εντάξει αρκεί να φαίνεται φυσικό.
Αλλά αν κάτι υποστεί επεξεργασία, είναι όντως «φυσικό»; Αυτό το συναίσθημα είναι παρόμοιο με την ιδέα του υποτιμημένου μακιγιάζ. Η φυσική ομορφιά εξυψώνεται στον πολιτισμό μας ως κάτι για το οποίο πρέπει να αγωνιζόμαστε, κάτι άρρηκτα συνδεδεμένο με την αρετή.
Όπως έγραψε ο συγγραφέας Lux Alptraum σε ένα άρθρο για την «πραγματική» ομορφιά, «Υπάρχει, θεωρητικά, μια βέλτιστη προσπάθεια που εξισορροπεί επιδέξια την ελκυστική εμφάνιση με το να μην νοιάζεσαι πολύ για την εμφάνισή σου, αλλά όπου είναι αυτή η τέλεια μίξη μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο για να επισημάνω.” Η προσπάθεια για αυτό το τέλειο μείγμα μπορεί να είναι εξαντλητική. Ακόμη και τα λεπτά ιδανικά μπορεί να είναι ανθυγιεινά ή επιζήμια.
Μέχρι να βουτήξουμε πραγματικά στις περιπλοκές αυτής της συζήτησης, δεν θα φτάσουμε στη ρίζα του ζητήματος. Αντί να εστιάσουμε στο πόσο προβληματική είναι η χειραγώγηση της φωτογραφίας, ίσως είναι καιρός να μιλήσουμε για τη λήψη αποφάσεων πίσω από αυτήν και για το πώς η επεξεργασία και το ρετούς κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται.
Η ικανότητα να αλλάξει κανείς την εμφάνισή του σε μια φωτογραφία μπορεί να φέρει σε μερικούς ανθρώπους χαρά ή αυτοπεποίθηση. Ένα παράδειγμα είναι ένα άτομο που πάσχει από δυσφορία φύλου που χρησιμοποιεί εργαλεία επεξεργασίας για να αλλάξει το πρόσωπο ή το σώμα του που το βοηθούν να παρουσιάζεται ως οποιοδήποτε φύλο/α προσδιορίζει. Από την άλλη πλευρά, κάποιος μπορεί να κοιτάξει τη φαινομενικά τέλεια, ρετουσαρισμένη φωτογραφία του μπικίνι και να συνεχίσει να βρίσκει περισσότερα ελαττώματα για να έχει εμμονή.
Όπως οι εικόνες έχουν τη δύναμη να μας ανεβάσουν και να μας ενδυναμώσουν, έχουν επίσης τη δυνατότητα να κάνουν κακό. Αλλά η ρίζα του ζητήματος της εικόνας του σώματος ξεκινά από την κουλτούρα μας.
Το επιχείρημα για την απαγόρευση των εργαλείων επεξεργασίας φωτογραφιών συχνά δεν αντιμετωπίζει το ζήτημα της διαφορετικότητας
Εταιρείες όπως η Dove κερδίζουν πολλά εύσημα για την εγκατάλειψη του Photoshop. Ενώ αυτό είναι ένα είδος προόδου, υπάρχει ένα είδος απολαυστικής πραγματικότητας σε αυτό που έχουν καταφέρει.
Παίζουν το παιχνίδι αλλά το κρατούν ασφαλές. Χρησιμοποιούν το body positivity σε μεγάλες καμπάνιες, αλλά συχνά μοιάζει περισσότερο σαν εργαλείο πώλησης. Δεν βλέπουμε, για παράδειγμα, σώματα στις διαφημίσεις τους που θεωρούνται πολύ λίπος, γιατί πρέπει ακόμα να απευθυνθούν στο mainstream για να πουλήσουν τα προϊόντα τους.
Εν ολίγοις: Τα έγχρωμα άτομα και τα άτομα που είναι παχιά, τρανς ή/και άτομα με ειδικές ανάγκες υποεκπροσωπούνται εξαιρετικά στα μέσα ενημέρωσης, ακόμη και όταν δεν χρησιμοποιούνται εργαλεία επεξεργασίας φωτογραφιών.
Η εκπροσώπηση και η συμπερίληψη είναι απίστευτα σημαντικές, γι’ αυτό οι εταιρείες πρέπει να θέσουν ως αποστολή τους να είναι υπέρμαχος όλων των ανθρώπων και να προωθούν ενεργά τη διαφορετικότητα. Αυτό σημαίνει να κάνεις πολλά περισσότερα από το να κάνεις κάστινγκ σε μερικά μοντέλα που φαίνονται διαφορετικά από τα συνηθισμένα.
Η εμπορευματοποίηση αυτού του σημαντικού κινήματος στέκεται εμπόδιο σε μια αυθεντική λύση σε ζητήματα αντιπροσώπευσης.
Πρέπει να εξετάσουμε τη σχέση μας με αυτές τις εικόνες
Οι εικόνες έχουν σίγουρα αντίκτυπο στον εγκέφαλό μας. Στην πραγματικότητα, ο εγκέφαλός μας συνήθως διατηρεί περισσότερα
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν μεγάλο μέρος της προσωπικής και επαγγελματικής μας ζωής, επομένως σε ατομικό επίπεδο, εμείς πρέπει αναλάβουμε τις φωτογραφίες που προβάλλουμε με συνέπεια.
Εξίσου σημαντικός είναι ο τρόπος που διδάσκουμε τους εαυτούς μας και τα παιδιά μας να γνωρίζουν τα μέσα επικοινωνίας. Σύμφωνα με την Common Sense Media, αυτό σημαίνει να σκεφτόμαστε κριτικά, να είμαστε έξυπνοι καταναλωτές και να αναγνωρίζουμε πώς οι εικόνες μας κάνουν να νιώθουμε. Αν νιώθουμε συχνά αναστατωμένοι και ανήσυχοι μετά την κύλιση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κάτι πρέπει να προσαρμοστεί.
Δεν μπορούμε να εξαναγκάσουμε τις επιβλαβείς εικόνες να εξαφανιστούν εντελώς, αλλά μπορούμε να προωθήσουμε πιο υγιείς αναπαραστάσεις σωμάτων ενισχύοντας μοναδικές φωνές και ασκώντας αυτοαγάπη και σεβασμό. Ευχόμαστε για έναν κόσμο χωρίς την πίεση να φαίνεστε καλύτερα (και να θέλω για να δείχνεις καλύτερα) στις φωτογραφίες φαίνεται αρκετά μη ρεαλιστικό.
Ωστόσο, είναι δυνατή η αποσυσκευασία και η εξέταση αυτών των ζητημάτων. Όσο καλύτερα κατανοούμε τον καπνό και τους καθρέφτες, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να επηρεαστούμε σοβαρά από αυτά.
Θα βάζαμε περισσότερο πρόβλημα στην κρίση της εικόνας του σώματος αν ρωτούσαμε απλώς γιατί
Γιατί οι άνθρωποι, ιδιαίτερα οι γυναίκες, νιώθουν την ανάγκη να προσαρμόσουν την εμφάνισή μας; Γιατί όσοι εργάζονται στα ψηφιακά μέσα αισθάνονται την ανάγκη να αλλάξουν την εμφάνισή μας χωρίς συναίνεση; Γιατί χρειαζόμαστε μεγαλύτερα μάτια, πιο λεπτές μύτες, πιο γεμάτα χείλη και πιο λείο δέρμα; Γιατί διδασκόμαστε να τηρούμε αυτά τα πρότυπα ομορφιάς ενώ υποφέρει η ψυχική μας υγεία;
Οι γυναίκες γελοιοποιούνται για τις ατέλειές τους, αλλά και χλευάζονται επειδή χρησιμοποιούν εφαρμογές επεξεργασίας φωτογραφιών ή φίλτρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αναμένεται ότι δεν θα γερνάμε ποτέ, αλλά η πλαστική χειρουργική εξακολουθεί να είναι ένα θέμα ταμπού.
Αυτό είναι ένα φεμινιστικό ζήτημα, ένα σύνθετο ζήτημα. Δεν θα το λύσουμε αφαιρώντας την πρόσβαση σε εργαλεία επεξεργασίας και κατηγορώντας άτομα που απλώς προσπάθησαν να επιβιώσουν μέσα σε ένα σύστημα που έχει στηθεί εναντίον τους. Ζούμε σε μια κουλτούρα που γεννά συχνά ανασφάλεια και ντροπή αντί για αυτοαγάπη και αυτοπεποίθηση.
Υπάρχει μια έντονη διαφορά μεταξύ των εικόνων με έντονο ρετούς στα μέσα μόδας και των selfies με πρόσθετο φίλτρο προσώπου ή νέο φωτισμό. Κάποιος τρέφεται με ανθρώπους από νεαρή ηλικία και συμβάλλει στην ιδέα ενός «κανονικού» προτύπου ομορφιάς. Το άλλο είναι μια προσωπική επιλογή που, ειλικρινά, δεν είναι υπόθεση κανενός άλλου.
Πρέπει να αντιμετωπίσουμε τα συστημικά ζητήματα χωρίς να επιρρίπτουμε προσωπικές ευθύνες σε γυναίκες που έχουν ουσιαστικά υποστεί πλύση εγκεφάλου για να πιστέψουν ότι δεν είναι αρκετά καλές.
Τελικά, εμείς ως γυναίκες είμαστε απέναντι σε αυτό. Και μέχρι να βρούμε έναν τρόπο να ανατρέψουμε τα πρότυπα ομορφιάς που μας καταπίεζαν για τόσο καιρό, η απαγόρευση αυτών των τύπων εργαλείων και εφαρμογών πιθανότατα θα έχει περιορισμένο αντίκτυπο.
Η JK Murphy είναι μια φεμινίστρια συγγραφέας που είναι παθιασμένη με την αποδοχή του σώματος και την ψυχική υγεία. Με υπόβαθρο στη δημιουργία ταινιών και τη φωτογραφία, έχει έντονη αγάπη για την αφήγηση και εκτιμά τις συζητήσεις για δύσκολα θέματα που διερευνώνται μέσα από μια κωμική προοπτική. Είναι κάτοχος πτυχίου δημοσιογραφίας από το University of King’s College και ολοένα και πιο άχρηστης εγκυκλοπαιδικής γνώσης του Buffy the Vampire Slayer. Ακολούθησέ την Κελάδημα και το Instagram.
Discussion about this post