Η σημασία της συναισθηματικής προσφοράς κατά τη διάρκεια του Χανουκά

Ιστορία του Χανουκά

Ο Τζακ μίλησε για κάποια πρόσθετη εβραϊκή ιστορία, πηγαίνοντας σε ένα τμήμα του Ταλμούδ που περιγράφει λεπτομερώς τη σημασία του άναμματος των κεριών στο Χανουκά και τη μονόπλευρη μάχη μεταξύ των Μακκαβαίων και των Ελλήνων.

Οι Μακκαβαίοι κέρδισαν ως εκ θαύματος μετά την καταστροφή του ναού τους, μόνο για να διαπιστώσουν ότι είχαν αρκετό ελαιόλαδο για να αντέξουν για μια νύχτα όταν αφιέρωναν εκ νέου το νέο τους.

Ενώ διάφορες εκδοχές, ερμηνείες και θεωρίες συζητούνται από μελετητές και ιστορικούς, το συμφωνημένο μέρος της ιστορίας είναι ότι συνέβη ένα θαύμα – η μικρή ποσότητα λαδιού που κάηκε για οκτώ νύχτες αντί για μία, αφήνοντας αρκετό χρόνο στους Μακκαβαίους για να βρουν ένα νέα πηγή.

«Η μίτζβα της ανάφλεξης των λαμπτήρων Chanukah είναι πολύ αγαπητή», γράφει ένα τμήμα του Ταλμούδ, τονίζοντας τη σημασία του εορτασμού της γιορτής, παρόλο που δεν είναι μία από τις εβραϊκές Υψηλές Άγιες Ημέρες.

«Ακόμα κι αν ένα άτομο δεν έχει πόρους για φαγητό εκτός από [what he receives] από φιλανθρωπία, θα πρέπει να ενέχυρο ή να πουλήσει τα ρούχα του και να αγοράσει λάδι και λάμπες για να τα ανάψει [in fulfillment of the mitzvah].»

Θεωρίες για το δώρο

Ο Ραβίνος Menachem Creditor, μελετητής στην UJA-Federation της Νέας Υόρκης, είπε στο περιοδικό TIME ότι «είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι είναι ένα αμερικανικό εβραϊκό φαινόμενο, αυτό το δώρο που είναι μέρος του Χανουκά».

«Δεν είναι καθόλου ιστορικά μέρος του Χανουκά».

Ο Τζακ σκέφτηκε πώς η κατανόησή τους για τον σκοπό των διακοπών άλλαξε με την πάροδο του χρόνου καθώς μάθαιναν περισσότερα για την ιστορία.

«Σκέφτομαι όταν ήμουν παιδί και είχα μια προσδοκία για τη Χανουκά: θα ανάψεις κεριά και θα παίρνεις δώρα για οκτώ μέρες. Μεγάλωσα και συνειδητοποίησα ότι αυτό απέχει πολύ από το τι είναι στην πραγματικότητα οι διακοπές», ξεκίνησαν.

«Είναι μια ανάμνηση της νίκης σε έναν πόλεμο και ότι το θαύμα της επιστροφής και το λάδι διαρκεί… όταν το σκέφτεσαι σαν να γιορτάζεις μια νίκη στον πόλεμο, αυτό σε κάνει να νιώθεις λίγο διαφορετικά».

Πολιτιστική Συνεργασία

Σύμφωνα με την Dianne Ashton, PhD, καθηγήτρια Αμερικανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Rowan στο New Jersey, το Hanukkah φτιάχτηκε για να μοιάζει περισσότερο με Χριστούγεννα στις ΗΠΑ στα τέλη του 19ου αιώνα.

Παρά το γεγονός ότι ήταν μια πιο «μετριασμένη» γιορτή σε άλλα μέρη του κόσμου, ο Creditor είπε αργότερα στη συνέντευξή του ότι πιστεύει ότι αυτή η αλλαγή είχε σκοπό να προκαλέσει χαρά αντί να μιμηθεί τα Χριστούγεννα.

Κάποιοι λένε ότι η πρακτική της προσφοράς δώρων ξεκίνησε τον 18ο αιώνα, προερχόμενη εξ ολοκλήρου από τους Έλληνες.

Άλλα παραδείγματα αυτών των συγκλίσεων περιλαμβάνουν τη χρήση των dreidels ως έξυπνου τρόπου για να αποφευχθεί η δίωξη και να διδάξουμε στα εβραϊκά παιδιά την ιστορία τους και τη χρήση ξένων νομισμάτων ως «gelt» του Χανουκά, ξεκινώντας επίσης γύρω στον 18ο αιώνα.

Μερικοί που ασκούν τον Ιουδαϊσμό κατανοούν ότι όλα αυτά τα στοιχεία είναι αληθινά.

Για παράδειγμα, ο Jack παραθέτει σχολιασμό στο The Jewish Way: Living the Holidays του Irving Greenberg.

Στο βιβλίο του, ο Γκρίνμπεργκ συζητά πώς οι Εβραίοι λαοί και οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι εορτασμοί του Χανουκά ήταν πάντα μια συλλογή του Ιουδαϊσμού και της κυρίαρχης κουλτούρας.

Αυτό σημαίνει ότι καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας, το Χανουκά αντικατοπτρίζει πάντα το περιβάλλον των Εβραίων που γιορτάζονταν αντί να υπήρχε ένας απλός τρόπος αναγνώρισης της γιορτής.

Η δικαιοσύνη ως συνεπής αρχή

Μια σημαντική πτυχή της εβραϊκής πίστης είναι η αρχή του tzedakah, η οποία μεταφράζεται σε φιλανθρωπική δωρεά, φιλανθρωπική προσφορά ή δικαιοσύνη.

Εντός του Ιουδαϊσμού, αυτό εννοείται ότι είναι απλώς κάτι που γίνεται, παρά κάτι «επιπλέον» — δεν υπάρχουν πόντους μπόνους για να μοιράζεστε αυτά που έχετε με άλλους.

«Αν σκέφτεσαι την αλληλοβοήθεια και πώς δίνεις σε άλλους ανθρώπους, αλλά δεν το βλέπεις σαν να τους λυπάσαι και να τους κάνεις ελεημοσύνη. Είναι θέμα αλληλεγγύης και σεβασμού».

“Tzedakah είναι η έννοια της παροχής πόρων σε άλλους ανθρώπους αλλά με δίκαιο τρόπο”, είπε ο Jack.

Ενώ η προσφορά δώρων έχει γίνει πλέον ένα τυπικό μέρος των εορτασμών του Χανουκά, δεν υπάρχει κανένας κανόνας σχετικά με την ανάγκη να κλίνουμε στις συχνά αγορές που επικεντρώνονται στο δολάριο άλλων εορτών του Δεκεμβρίου.

Το Tzedakah μπορεί να είναι χρηματικά δώρα ή χρόνος, πράγμα που σημαίνει ότι ακόμη και άτομα χωρίς διαθέσιμο εισόδημα μπορούν να συμμετέχουν.

Πώς μπορεί η προσφορά σας να ωφελήσει πραγματικά κάποιον άλλο; Αξιοποιείτε στο έπακρο τους πόρους ή τις δεξιότητες που έχετε στη διάθεσή σας;

«Να βρουν νέα νοήματα και να δημιουργήσουν νέα τελετουργικά που έχουν σημασία για τους ανθρώπους — στο πλαίσιο της εποχής που υπάρχουν», είπε ο Τζακ,

«Νομίζω ότι αυτό είναι το σημαντικό — η προσαρμοστικότητα των ανθρώπων με την πάροδο του χρόνου», είπαν.

Όλα έχουν μια προέλευση και είναι εντάξει αν η σημερινή εμφάνιση δεν ταιριάζει με την αρχή τους.

Είναι επίσης εντάξει αν έχετε πολιτισμούς μέσα στο σπίτι σας που συγκρούονται – πολλοί ειδικοί λένε ότι έτσι φτάσαμε σε αυτήν την τρέχουσα επανάληψη του Χανουκά.

Εάν δεν είστε σίγουροι πού να εστιάσετε την ενέργειά σας αυτό το Χανουκά, σκεφτείτε τι έχετε και τι μπορεί να χρειάζονται οι άλλοι και τι μπορείτε να προσφέρετε. Θυμηθείτε – αυτό δεν χρειάζεται να είναι χρηματικό.

«Ένας τρόπος για να δεις το δώρο Χανουκά στη σύγχρονη εποχή είναι να σκεφτείς αυτήν την ιδέα του tzedakah και τι μπορείς να κάνεις για άλλους ανθρώπους», είπε ο Jack.

Είστε έτοιμοι για ήρεμες και χωρίς άγχος διακοπές; Δείτε την Season of Self-Care της Healthline, τον προορισμό σας για τα πιο πρόσφατα απαραίτητα δώρα υγείας και ευεξίας για τα αγαπημένα σας πρόσωπα – και εσάς!